A039 紅山文化 人鷹合體玉雕

紅山文化 人鷹合體玉雕

A039 紅山文化 人鷹合體玉雕
A039 紅山文化 人鷹合體玉雕
A039 紅山文化 人鷹合體玉雕
A039 紅山文化 人鷹合體玉雕

A039 紅山文化 人鷹合體玉雕 (高:12.43cm,寬:7.45cm)
黄土沁,沁色美麗,光澤甚佳,粗樸而古拙,單純自然,稜角渾圓,此皆新石器時代的特點。
象徵的人首:以凸圓形作兩耳,以兩孔作鼻,沒雕作眼與口,但仍可感覺為人首,此為象徵式之藝術也。
鷹身:鷹翼上端陰刻菱形綫條,下端雕三條凸弦紋;在浮雕之鷹腹兩面上陰刻斜綫紋;腹下為V字形凸起,下為長方形象徵之下身。背部光素無紋,背頸下方有象鼻穿。
這人鷹合體玉雕,其形式之奇特,與它該文化圈的圖騰有關。紅山文化之物,屬東北夷鳥圖騰文化圈,應是以凶猛之鷹為代表。它是上古人類崇拜原始宗教、巫術信仰活動的必要神物,對崇拜之物,在形態上便做出異常的樣子,使人心生畏懼,從而極度崇拜。上古人類純樸單純,圖騰是原始人類從事狩獵,採集經濟階段上一種集團體制,圖騰是集團的徽識,崇拜的對象,也是恐怖他族的工具。每個集團均有他們集團的獨特圖騰。而圖騰的採用是採取某種動植物,相信這種動植物是集團的祖先,或是與這種動植物有血緣的關係,採取了後,不但共同信仰,甚至身體裝飾,日常用具或住所墓地,也採取此同一圖案,因而中國上古民族的圖騰,極為複雜,這便是圖騰社會,稍後的才是氏族社會。
例如:新石器時代有虎圖騰氏族(殷商武丁王卜辭有「虎方」為證)。
「詩經.玄鳥」:「天命玄鳥,降而生商。」便明確指出商族祖先由燕子誕生,這是商族崇拜鳥圖騰的證據。最 後為一般所尊崇的便是「龍」,形成了中國數千年來崇拜龍的心理基礎。
此人鷹合體:就正是紅山文化在東北夷鳥圖騰文化圈的基礎上創造出來的。它粗獷簡樸,其雕工簡率,抽象樸拙,單純自然。紅山文化玉器:又把壓地處隱隱突出的部分之邊稜打磨得較模糊,泯去雕琢痕跡,看去渾然一體,看似僅具輪廓,但仍多有神似之處,這種抽象樸拙而又另具極其獨特的風格,加以上述種種,反映出上古先人對藝術的追求,和對天地神靈的虔誠態度。而此器却全部顯露無遺,無以復加!其歷史和藝術的意義和價值難以估計!