N004.明代 青玉山子

明代 青玉山子

N004.明代 青玉山子
N004.明代 青玉山子
N004.明代 青玉山子

N004.明代 青玉山子 (高:21.80cm; 寬:13.30cm)

和闐青玉,玉山子雕塑始於明代,前代未見,僅產於明清二代,數量十分稀少!

這玉山子:據唐代著名詩人賈島之「尋隱者不遇記」一詩作為藍本:
“松下問童子,云師採藥去;就在此山中.林深不知處!”
這玉山子雕塑:山峯高聳,山勢雄偉險峻,滿山皆蒼勁松柏,蒼翠碧綠,生氣勃勃;山頂上端建一亭臺,亭臺右上方有一窩三條吐舌之蛇,與一隱約似龜之動物在一起(估計寓意為道家之玄武神化身,唐代道教盛行,明代亦然),半山築有樓閣,樓右下方有一向下觀望之仙鶴,與牠下方另一仰望之仙鶴似深情相對;山下有一大洞穴,洞穴右邊築有一梯道,梯直上山中而隱沒於半山叢中;洞內雕二人,一為長者欲求見隱者。此是為根據唐代詩人賈島之「尋隱者不遇記」為藍本的作品罷。
玉山子之背後,為懸崖峭壁,岩石嶙峋,氣勢險要,氣象萬千!山背是利用樸玉皮殼之粗獷,顯示岩石之天然純樸之氣象,亦可稱之為巧作,物盡其用,古色斑斑,反映大自然真實的一面!

這玉山子應是道家之物,從山頂龜蛇相聚,寓意是道教最尊崇的道家神祗:北帝玄武神之化身。而古代之隱士多為道家修煉之隱者。據說:玉山子亦為道教堪輿家,作為風水用之靠山(寶山)。一般人相信背山面海的風水最佳!然家宅能背山者實極為稀少,補助之法認為以玉(古玉靈氣甚佳)作山子,放置於主人座椅背後,也可作為人之大靠山!此為古代人之共識也!