E51 春秋戰國 有蓋雙耳大玉尊宗廟祭器
春秋戰國 有蓋雙耳大玉尊宗廟祭器
E51春秋戰國 有蓋雙耳大玉尊宗廟祭器 (高：20.30cm )
青黃玉，蓋頂為三角立體長方形，蓋四面均乳丁紋，為四凸棱所分隔；玉尊有雙圓筒耳在兩邊為飾，耳四周亦雕乳丁紋，亦為四凸棱所分隔，而與玉蓋相對稱；四凸棱自蓋頂直達尊底部；尊口微撇，口緣為一圈微凸之素身，下為四凸棱所分隔之四組，每組淺浮雕四個長三角形之山形為飾；玉尊腹亦為四凸棱分成四間隔，每隔內均淺浮雕美麗冠、羽之鳳紋為飾。 玉尊底部內圓凹，底較寬邊緣為光素 ，在半邊上刻篆書「子孫永寶用」。在春秋戰國時代，放在各方國的宗廟之青銅器祭器中，多有銘刻類似此「子孫永寶用」之銘文。
春秋初期，己分裂有一百三十餘國，戰爭頻繁！而古代極其重視宗廟的祭祀，儀式非常隆重而複雜，一年四季按時舉行，絕無中斷。祭品的陳設被認為是子孫苗裔昌盛的象徵，也被視為神聖不可侵犯的器具。 古代戰爭，戰勝者有時把戰敗者的宗廟祭器掠走，這是最嚴厲的一著。因為這些宗廟的祭器，當時稱為「重器」 ，古籍中常提到的「遷其重器」，正是指這種最狠毒的掠奪，使戰敗者有斷子絕孫的恐懼。古時認為祭器被掠走了，是意味着絕後的。所以在這些祭器中，往往鑄上「百世子孫永寶用」、「子子孫孫永寶用」等字樣。
此玉尊與類似的青銅器尊形制相同，在祭器中這些尊的形式也時有發現。而玉製品較青銅製品難度更高，故玉祭器數量更少，而價值更高！ 周公制禮作樂後，玉器更廣泛地用於禮儀上：傳宗的玉璽，封官拜爵用的「六瑞」，及禮祭天地四方的「六器」，皆為玉制器！此極珍罕的玉尊，器底刻有「子孫永寶用」銘文，又與春秋戰國時宗廟青銅祭器同制度，也同源，己明顯屬同期宗廟祭器，而更珍罕，其歷史意義和價值更高，是無可置疑的！
